سلسلة النبي محمد مشوق جداً جداً جداً

من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

نسبه صلى الله عليه وسلم

هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن عبد مناف ينتهي نسبه إلى عدنان من ولد إسماعيل نبي الله ابن إبراهيم خليل الله عليهما السلام ، وأمه آمنه بنت وهب ، وينتهي نسبها إلى عدنان من ولد إسماعيل نبي الله بن ابراهيم خليل الله عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام

يقول عليه الصلاة والسلام : " إن الله اصطفى كنانه من ولد اسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانه واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم " [ صحيح مسلم ]
فهو بهذا النسب يكون خير أهل الأرض نسبا ، وشهد له أعداؤه بذلك ، فهذا أبو سفيان وهو الذي ترأس عداوة النبي ( ص) قبل إسرمه يشهد بذلك عند هرقل عظيم الروم ، فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام ، وبعث إليه بدحية الكلبي ، وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إ الى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر ، وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إلياء شكراً لما أبلاه الله ، فلما جاء قيصرَ كتابُ رسول الله قال حين قرأه : التمسوا لي هنا أحدا من قومه لأسألهم عن رسول الله . قال بن عباس فأخبرني أبو سفيان أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجاراً في المدة التي كانت بين رسول الله وبين كفار قريش . قال أبو سفيان : فوجدنا رسول قيصر الروم ببعض الشام ، فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إلياء ، فادخلنا عليه ، و إذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه تاج ، وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه : سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قال أبو سفيان فقلت : أنا أقربهم إليه نسباً قال : ما قرابة ما بينك وبينه ؟ فقلت هو بن عمي وليس في الركب يومئذٍ أحد من بني عبد مناف غيري، فقال قيصر : أدنوه ، وأمر بأصحابي فجُعلوا خلف ظهري عند كتفي ، ثم قال لترجمانه : قل لأصحابه إني سائل هذا الرجل عن الذي يزعم أنه نبي ، فإن كذب فكذبوة . قال أبو سفيان : والله لولا الحياء يو مئذ من أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته حين سألني عنه ، ولكني استحييت أن يأثروا الكذب عني فصدقته فيما سئل عن رسول الله ، ثم قال لترجمانه : قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب ، قال : فهل قال هذا القول أحد منكم قبله ؟ قلت : لا فقال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت لا قال : فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ؟ قلت بل ضعفاؤهم قال : فيزيدون أم ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون قال : فهل يرتد أحد سُخطةً على دينه بعد أن يدخل فيه ؟ قلت : لا قال : فهل يغدر ؟قلت : لا ، ونحن الآن منه في مدة نحن نخاف أن يغدر . قال أبو سفيان ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئاً أنتقصه به لا أخاف أن يؤثر عني غيرها قال : فهل قاتلتموه أو قاتلكم ؟ قلت : نعم قال : فكيف كانت حربه وحربكم ؟ قلت : كانت دولاً سجالاً يدال علينا مره وندال عليه الأخرى .قال فماذا يأمركم ؟ قلت : يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً ، وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ، ويأمرنا بالصلاة والصدقه والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانه فقال لترجمانه حين قلت له ذله له : قل له إني سألتك عن نسبه فيكم ، فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها ، وسألتك هل قال أحدٌ منكم هذا القول قبله ، فزعمت أن لا ، فقلت لوو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت : رجل يأتم بقول قيل قبله ، وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ، فزعمت أن لا ، فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله ، وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا ، فقلت لو كان من ابائه من ملك قلت يطلب ملك آبائه ، وسألتك اشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ، فزعمت أن ضعفاؤهماتبعوه وهم أتباع الرسل ، وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون ، وكذلك الإيمان حتى يتم ،وسألتك هل يرتد أحد سُخطَةً لدينه بعد أن يدخل فيه ، فزعمت أن لا فكذلك الإيمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد ، و سألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل ، وأن حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى ، وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبه ، وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ، ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأنداء الأمانه ، قال وهذه صفة النبي قد كنت أعلم أنه خارج ، ولكن لم أظن أنه منكم ، وإن يك ما قلت حقاً فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ، ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقاءه ، ولو كنت عنده لغسلت قدميه . فقال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله فقرئ ، فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل الروم سلامٌ على من اتبع الهدى ، أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين ( قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سوآءٍبيننا وبينكم ألَا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أربابً من دون ِالله فإن تولـوا فقولوا اشهدوا بأنًّا مسلمون )
قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الذين حولهُمن عظماء الروم وكثر لغطهم ، فلا أدري ماذا قالوا ، وأمر بنا فأخرجنا ، فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم : لقد أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه ! قل أبو سفيان : والله ما زلت ذليلا مستيقناً بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره " . ([ صحيح البخاريُّ])

فداك أبي وأمي يا رسول الله طبت حياً وميتاً ويوم القيامه الشفيع الاكبر وحامل لواء الحمد يا صاحب الوسيله فصلي اللهم عليه وسلم تسليما كثيراً
يا من هواه اعزه وأزلني كيف السبيل إلى وصالك دلني

إلى حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير ما جازى نبيا عن دعوته ورسولا عن رسالته
بل جزاك الله خير الجزاء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث :" إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأجملة واحسنه إلا موضع لبنة منه ، فأنا هذه اللبنه وأنا خاتم النبيين والمرسلين " صدق رسول الله رواه البخاري ومسلم

جزاك الله كل خير عما خطت يداك
اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
شكرا وتقبل مروري

» ذلكم الله مشوق جداً
» ما أجمله من رحيل ****** مشوق جداً
» قصص النبي محمد(صلى الله عليه وسلم)
» الدعاء المستجاب من الكتاب والسنة...............هام جداً جداً
» هــام .. هــام .. هــام (الي كل من يحب النبي محمد (ص) )