ادخل لتعرف اين تذهب ذنوبك وقت الصلاه !-

ادخل لتعرف اين تذهب ذنوبك وقت الصلاة !

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
يسعد حياتكم
طابت أوقاتكم معمورة بذكر الله
حيــــــ كلها لله ــــاتي

الحمدلله عدد ماخلق
الحمدلله ملئ ما خلق

نرى كثيرا من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها وكانه يريد التخلص منها والمسكين لايدري انه يفوت على نفسه اجر عظيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ) رواه الطبراني بسند صحيح<<

وكان صلى الله عليه وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه وامر بذلك المسيء صلاته وقال له ( لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك ) من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد

هل لاحظت الحديث يامن تتعجل في الصلاة فبكل ركوع وسجود تتهاوى وتتساقط آثامك وجرائرك العظيمة فلماذا تستعجل في الركوع والسجود بل اطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم والغنيمة الباردة

هل يوسوس ويلبس عليك الشيطان في الصلاة ويجعلك تسرح ولاتخشع فيها ( اليك الحل لقهر الشيطان ودحره )

عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا احسسته فتعوذ منه واتفل على يسارك ثلاثاً قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ومن كيده

هل تعلم ماهو اشد على الشيطان من الضرب بالحديد

هو أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته العظيمة واثره في الخشوع ( قال النبي صلى الله عليه وسلم :لهي أشد على الشيطان من الحديد أي ان الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من الضرب بالحديد لأنها تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه ) والسنة في الإشارة بالسبابة ان تبقى مرفوعة متحركة مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد

من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد

-
دعواتكم[center]

جزااااااااااكي الله خير الجزاء اختي ماريا

الفقير الى الله محمد

هل تعلم ماهو اشد على الشيطان من الضرب بالحديد

هو أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته العظيمة واثره في الخشوع ( قال النبي صلى الله عليه وسلم :لهي أشد على الشيطان من الحديد أي ان الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من الضرب بالحديد لأنها تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه ) والسنة في الإشارة بالسبابة ان تبقى مرفوعة متحركة مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد

بارك الله فيك
اخي اكسمان
جزاك الله خيرا
شكرا لمرورك الصفحه
دمت بحب الله وطاعته
Mad

جزاكي الله خيرا ماريا
ورفع قدرك ونفع بك

وأما عن حديث (هي أشد على الشيطان من ضرب الحديد
فقد رواه أحمد في مسنده ، والطبراني في الدعاء والبزار ، كلهم من طريق أبو أحمد الزبيري عن كثير بن زيد عن نافع به ..

واما رواية أحمد فقد ضعفها شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند ( 2 / 119 طبعة مؤسسة قرطبة - القاهرة ) برقم ( 6000 ) : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن نافع قال : كان عبد الله بن عمر إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه وأشار بأصبعه واتبعها بصره ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لهي أشد على الشيطان من الحديد يعني السبابة )
قال شعيب الأرنؤوط : ( إسناده ضعيف )
]وقال عنه الهيثمي ( 2 / 334 طبعة دار الفكر، بيروت - 1412 هـ ) برقم ( 2850 ) : ( رواه البزار وأحمد وفيه كثير بن زيد وثقه ابن حبان وضعفه غيره )
ورواه الطبراني في الدعاء ( ص 205 طبعة دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1413 ، بتحقيق مصطفى عبد القادرعطا ) برقم ( 642 ) فقال : ( حدثنا الحسين بن إسحق التستري ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنه إذا جلس في الصلاة وضع يده على فخذه وأشار بأصبعه ثم يقول قال رسول الله لهي أشد على الشيطان من الحديد )
وعلة رواية الطبراني هي نفس علة رواية أحمد ، وهي ليست طريقاً آخر ../size]
فاليعلم ذلك ..
ووجدت الرواية في تاريخ دمشق لابن عساكر ( 50 / 21 ) ولكنها من طريق الامام أحمد ، وهي نفس رواية المسند ..
قلت : ثم وجدت طريقاً آخر لا يفرح بها ، رواها البيهقي في سننه الكبرى ( 2 / 132 طبعة مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 - 1994 ، بتحقيق محمد عبد القادر عطا ) برقم ( 2616 ) : ( وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا كثير بن زيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " تحريك الأصبع في الصلاة مذعرة للشيطان "

[b]قال البيهقي : ( تفرد به محمد بن عمر الواقدي وليس بالقوي .
وروينا عن مجاهد أنه قال : " تحريك الرجل أصبعه في الجلوس في الصلاة مقمعة للشيطان " )
فرجح بأن أصل الاثر هو قول مجاهد موقوفاً عليه ..
ورواه الروياني في مسنده من طريق الواقدي ايضاً فقال : ( نا محمد بن إسحاق ، نا محمد بن عمر ، نا كثير بن زيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تحريك الأصبع في الصلاة مذعرة للشيطان " )
قال محمد اليافعي : وهذه الرواية قد ذكرها ابن عدي في الكامل ( 6 / 242 طبعة دار الفكر - بيروت الطبعة الثالثة ، 1409 - 1988 ، بتحقيق يحيى مختارغزاوي ) ، في ترجمة الواقدي ، وعدها من بلايا ومنكراته ، ثم قال بعد ان ذكر له عدة أحاديث من ضمنها هذه الرواية : ( قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها للواقدي والتي لم اذكرها كلها غير محفوظة ومن يروي عنه الواقدي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة عنهم الامن رواية الواقدي والبلاء منه ومتون أخبار الواقدي غير محفوظة وهو بين الضعف ) ..
وبهذا فإن الرواية هذا
( هي أشد على الشيطان من ضرب الحديد )لا تصح من جميع طرقها ..[/b]

[b]والله أعلم[/b]

دمتي بحب الله وطاعته

بارك الله فيك
اختي مروووج
جزاك خيرا
دكت في حب الله وطاعته
Mad

» يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء
» من هي ادخل لتعرف قيمتها
» ستموت لا محاله ولكن ستبقى ذنوبك للاسف
» ادخل لتعرف ما تعلمت انا
» أين تذهب رووحك وأنت نآآآآئم؟!