الصدور وما حوت والقلوب وما هوت

أعمال تدخل الجنة عندما قرئت قوله تعالى:
[وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور]

...تسائلت،
ما الفرق بين [وليبتلي الله ما في صدوركم] وبين [وليمحص ما في قلوبكم]

رجعت إلى ابن كثير وابن القيم والى تفسير الشيخ ابن سعدي,.

وجدت كما يلي:

ذكر الله تعالى في سورة آل عمران الآية رقم 154 في آخر الآية
(وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور)..السؤال هنا لماذا قرن الابتلاء بالصدور والتمحيص بالقلوب.

ذكر ابن كثير في تفسير(وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم)

..أي يختبركم بما جرى عليكم،
ليميز الخبيث من الطيب، ويظهر أمر المؤمن والمنافق للناس في الأقوال والأفعال..

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى

:ثم أخبر سبحانه عن حكمة أخرى في هذا التقدير

،هي ابتلاء ما في صدورهم،و
هو

اختبار ما فيها من الإيمان والنفاق،فالمؤمن لا يزداد بذلك إلا إيمانا وتسليما،

والمنافق ومن في قلبه مرض،لا بد أن يظهر ما في قلبه على جوارحه ولسانه.

ثم ذكر حكمة أخرى:
وهو تمحيص ما في قلوب المؤمنين،
وهو تخليصه وتنقيته وتهذيبه،فإن
القلوب يخالطها بغلبات الطبائع،

وميل النفوس،وحكم العادة،وتزيين الشيطان،
واستيلاء الغفلة ما يضاد ما أودع فيها من الإيمان
والإسلام والبر والتقوى،
فلو تركت في عافية دائمة مستمرة،لم تتخلص من هذه المخالطة،

ولم تتمحص منه،

فاقتضت حكمة العزيز أن قيض لها من المحن والبلايا

ما يكون كالدواء الكريه لمن عرض له داء إن لم يتداركه

طبيبه بإزالته وتنقيته من جسده،وإلا خيف عليه منه الفساد والهلاك،فكانت نعمته سبحانه
عليهم بهذه
الكسرة والهزيمة،وقتل من قتل معهم،تعادل نعمته عليهم بنصرهم وتأييدهم وظفرهم بعدوهم، فله عليهم

النعمة التامة في هذا وهذا..

وذكر ابن سعدي رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى
(وليبتلي الله ما في صدوركم)
أي: يختبر ما فيها

من نفاق وإيمان وضعف إيمان.(وليمحص ما في قلوبكم)
من وساوس الشيطان،وما تأثر عنها من الصفات غير
الحميدة
منقول

تسلم ايدك مروووج على ماقدمتي
وفقك الله وجعله في موازيتك
دمتي بود

عسل العرب كتب:: تسلم ايدك مروووج على ماقدمتي
وفقك الله وجعله في موازيتك
دمتي بود

ربي يسلمك عسووووووول
ويرزقك جنات النعيم
دمتي بحب الله وطاعته

» أسباب شرح الصدور