احرار في طاعة الله

--------------------------------------------------------------------------------



ندعي
أننا أحراراً ولكننا لا زلنا نرزح تحت نير الشهواتِ عبيدا
يقلبنا الهوى حيث شاء ، يقربنا ، يبعدنا ، نتخاصم فيه
ونصطلح ، نحب فيه ونكره ، نعطي ونمنع



( أرأيتَ من اتّخذَ إلههُ هواه أفأنتَ تكون عليه وكيلا ، أم تحسب
أنّهم يسمعونَ أو يُبصِرون ، إن هم إلاّ كالأنعام بل همْ أضَلُّ سبيلا )



سبحان الله رب العالمين كيف وصف من اتبع الهوى بأنه اتخذه إلها
فالهوى يأمره وهو يطيع ، فكانت طاعة الأمر عبادة إن لم تكن بما
يوافق شرع الله ورضاه .
ولكن أليس الهوى جزء منا
أليست شهواتنا هي محض نفوسنا
فما العلّة إذن يا صاحبي
هل يجب علينا خلع أنفسنا ، أم ماذا نفعل
نعم هو الأمر كذلك
فنفوسنا هي نحن ، والإستقامة لاتعني خلعها ، وإنما مقاومتها
فكلنا ولدنا حريصين على أنفسنا وماتحب وهذا هو في مصلحتها
من حيث حاجة النفس بوجود غرائزها لقضاء تلك الحاجة في أمر
تتوقف عليه الحياة بأسرها .
فالشهوة للجنس فيه استمرار للنسل البشري ، وشهوة المال
فيه دفع للعمل والإجتهاد وبه تعمر الأرض وتستمر الحياة ، وحب
الأبناء فيه حرص على تربيتهم وإطعامهم وكسوتهم ، وهكذا في
كل ما تحتويه النفس البشرية من مطامح ومطامع وحبٍ وحرص
على ملذاتها .
وهنا يقع الحد الفاصل بين استواء هذه الشهوات وضبطها بما
يحقق الهدف منها ، وبين إطلاقها بدون قيد وشرط ، وبين تلك
الحالتين تكون مواضع الإنسانية والحيوانية .
ولأجل ذلك كانت حاجة الإنسان لشارع يشرع له ما يضبط غرائزه
بحيث تصب في مصلحته القريبة والبعيدة ، وبما أن الإنسان هو
صاحب المشكلة فلم يكن من الممكن أن يضع القوانين لنفسه
لأنه بالتأكيد ستتحكم به غرائزه وشهواته في عملية تشريع
القوانين والأحكام .
فكان تشريع من الخلاق العليم الذي لايطمع بمالٍ وهو يملك
كل شيء ، و لاتتحكم به غريزة سبحانه وتعالى ولا يستدعيه
منصب ولا يفرق بين أحد فكل الخلق خلقه وهم عبيده ، وله
أمرهم جميعا .
لذلك لنعلم أن الحكيم الخبير شرع لنا خيرا حتى فيما نكره مما
يقع ، فقد قصر علمنا عن الحكمة فيه وما أبصرنا سوى مفردات
الحدث البسيطة وكان همنا كله في أنفسنا وفاتنا أن الله سبحانه
يدبر الأمر من السماء إلى الأرض .
فلا تحب لهواك ، لأنك ستخطىء ، ولا تكره له لأنك ستظلم ولا
تعطي ولا تمنع له ، ولكن اجعل كل أمرك لله .
له ... وفيه .... وعليه ... ومنه
وسيكون هو حسبك .. وناصرك بأسباب النصر التي غابت عن
شهودك ، وشهدها بل وسببها الذي لا يغفل ولا ينام ولا يسهو
ولا ينسى سبحانه وتعالى .
فاجعل هواك موافقا لأمر الله وفي طاعته ، فيكون أمرك سديدا
وعيشك رغيدا وحياتك هناءً ، لأنك حينها ستترك أمرك كله بيد
الخبير الحكيم والمدبر الرحيم الذي لن يضيعك .



وصلى الله على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

باااااااااااارك الله فيكم اخواني عسل ومحمد على مروركم

وتقبلو كل حبي واحترامي الفقير الى الله محمد