صديقي أخطأ في حقي فلم أرد عليه...فهل أنا ضعيف الشخصية؟

فإ

ن بعض الناس قد يمنَّ الله عليهم بنعم ظاهرة حسنة وتكون من الخصال الحميدة،
فلربما ظنوا أن هذه النعم ليست بنعم ولربما ظنوا أن هذه الخصال الحميدة هي ضعف
وليست بقوة، فخذ مثالاً على ذلك:

فقد يكون هنالك بعض السفهاء في الطريق
فيتعرضون لرجل حليم حكيم صاحب اتزان وصاحب عزة وكرم نفس فيحصل منهم بعض الحركات
السفيهة فيعرض عنهم ويعاملهم معاملة المتجاهل وينصرف سالمًا من شرهم، فهذا الموقف
قد يفهمه من لا فهم له أنه ضعف وجبن، ولكن من له عقل وحسن نظر يفهم أن هذا الرجل قد
حفظ نفسه من سفاهة السفهاء، لأنه إن دخل معهم في خصام فإنهم سيشتمونه ويسبونه وربما
تخاصموا معه وتضاربوا بالأيدي وربما وصل بهم إلى أن يسيئوا الألفاظ الجارحة عليه،
فهو اتقى كل ذلك وخرج من هذه المشكلة بأن ابتعد عن شرهم وذهب في حال سبيله، فهذا
الموقف لا يدل على الضعف ولكن يدل على الحكمة، قال تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ
قَالُوا سَلاماً}.
أي قالوا كلامًا يسلمون به من شر هؤلاء السفهاء وهؤلاء
الجهلة، وهذا ليس على إطلاقه، فتارة يحتاج الإنسان إلى أن يردع السفيه وإلى أن
يواجهه وربما إلى أن يقف في وجهه وقفة تردعه عن التمادي في سفهه وطيشه، فالأمر ليس
فيه قانونٌ واحد وإنما فيه إنزال الأمور منازلها.

إذا عرفت هذا فاعرف أن ما
آتاك الله جل وعلا من عدم الرد على هذا الصاحب الذي أشرت إليه هو خير وفضل ولله
الحمد، فأنت لست بالضعيف في الحقيقة ولكنك كنت محتملاً لما صدر منه من أخطاء وبذلت
جهدك ألا ترد عليه السوء بمثله، وهذا قد أثر فيه لو أنك تأملت، فقد اعتذر منك وجاءك
طالبًا رضاك وحتى في المرأة الثانية فعل نفس الأمر، فأنت في الحقيقة قد انتصرت لأنك
بحلمك عليه قد أخذت - بحمد الله عز وجل – ما لم تأخذه لو أنك واجهته ولو أنك رفعت
صوتك عليه أو بادلته بنفس الكلام السيئ الذي صدر منه، ولكن أيضًا يقال فيه ما قيل
في المثال الأول وهو (إنزال الأمور منازلها)، فتارة تدفع السيئة بالحسنة حيث كنت
تعلم أن صاحبك ممن ينفع فيه الإحسان ويزيده خيرًا وفضلاً ويؤدي إلى أن يفهم خطأه،
وتارة ترد على من يستحق الرد إذا لم يندفع شره إلا بذلك، فقوله تعالى: {ادْفَعْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ
وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا
إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} هو الحل الصواب في هذا الأصل العام، ولكن بشرط أن يكون
ذلك مؤدٍ إلى الغرض المقصود، ولهذا أشار جل وعلا بقوله: {فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ
وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}، فهذا إن عُلم أو غلب على الظن أن
هذا يؤدي إلى حصول المقصود من
الخير ودفع الشر

موضوع اكثر من رائع تسلم وتقبل مرورى

شكرا لك اخي محمد موضوعك رائع و لا يمكن للانسان العاقل ان يرد الشر الا بخير لانه يكون بهذا كسب حسنات وهذا لا يكون ابدا ضعف بل ينم عن حسن اخلاقه وصفاء نيته ويلقاه غدا يوم الحشر الاكبر في ميزان اعماله
مع تحياتي
بيسو

فعلآ موضوع رائع

اشكرك على هذه المشاركه القيمه

دمت بود

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مششششششششششكور اخي تاكي على مرورك

وتقبل كل ودي واحترامي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تسسسسسسسسسسسسلمو اختي بيسانو على مرورك

وتقبلو كل ودي واحترامي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسعدني مرورك اختي عسولة

وتقبلو كل احترامي وتقديري

اخي الغالي

اكسمااان

من هذا الذي

لا يري القمر في مشاعرك

متلألأ

والنسيم في قربك هفهافا

من المؤكد سيظل وفيا

وسيتمسك بصداقتك

نبع من منابع الصفو

استشعرته القلوب الاكثر نقاءً..

شكراً..لهذا الحس المرهف بالحرف ..

اخي اناا مع بيسان بكل ماقالت

سلمت..حماك الله

مودتي
ــــــــــــــــــــــــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسعدني مرورك اختي عسل

وتقبلوكل ودي واحترامي

يسلمو اخى اكسمان على الطرح المميز للموضوع الرائع بتشكرك

تقبل مرورى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسعدني مرورك اختي حلا

وتقبلو كل ودي واحترامي

» اة يا صديقي
» اة يا صديقي
» حديث ضعيف
» أتعرفون صديقي
» مهلا يا صديقي...