الرسول صلى الله عليه وسلم بين نسائه (مواعظ وعبر )

النبي صلى الله عليه وسلم بين نسائه ( مواقف وعبر ) ( 2-6)

مصاحبته صلى الله عليه وسلم لنسائه في السفر :

روى البخاري عن عائشة – رضي الله عنها- : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه ، فطارت القرعة لعائشة وحفصة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث ، فقالت حفصة : ألا تركبين بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر، فقالت : بلى ، فركبت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة ، فسلم عليها، ثم سار حتى نزلوا، وافتقدته عائشة ، فلما نزلوا جعلت رجليها بين الأذخر وتقول : ربِّ سلط عليّ عقرباً أو حية تلدغني، ولا أستطيع أن أقول شيئاً )) .

فوائد الحديث :

أولاً : مفهومه اختصاص القرعة بحال السفر ، وليس على عمومه، بل لتعين القرعة من يسافر بها، وتجري القرعة أيضاً فيما إذا أراد أن يقسم بين زوجاته ، فلا يبدأ بأيهن شاء ، بل يقرع بينهن فيبدأ بالتي تخرج لها القرعة إلا أن يرضين .

ثانياً : قوله (( سار مع عائشة )) قال ابن المهلب : استدل به على أن القسم لم يكن واجباً على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا دلالة فيه؛ لأن عماد القسم الليل في الحضر ، وأما السفر فعماد القسم فيه النزول ، وأما حالة السير فليست منه، لا ليلاً ولا نهاراً ، وقد أخرج أبو داود، والبيهقي من طريق ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : (( قلَّ يوم إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعاً فيقبل ويلمس ما دون الوقاع، فإذا جاء إلى التي هو يومها بات عندها )) (1).

روى البخاري عن عائشة – رضي الله عنها- قالت : (( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا في البيداء – أو بذات الجيش – انقطع عقد لي ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، وأقام الناس معه ، وليسوا على ماء ، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء ، فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء ، فقالت عائشة : فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يَطْعُنُني في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء ، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا . فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركاتكم يا آل أبي بكر ، قالت : فبعثنا البعير الذي كنتُ عليه فأصبنا العقد تحته )) .

فوائد الحديث (2) :

- اعتناء الإمام بحفظ حقوق المسلمين وإن قلت، فقد نقل ابن بطال: أنه روي أن ثمن العقد المذكور كان اثني عشر درهماً، وفيه إشارة إلى ترك إضاعة المال.

- جواز السفر بالنساء، واتخاذهن الحلي تجملاً لأزواجهن .

- وجواز السفر بالعارية، وهو محمول على رضا صاحبها .

- وفيه تأديب الرجل ابنته، ولو كانت متزوجة كبيرة، خارجة عن بيته.

- وفيه جواز دخول الرجل على ابنته، وإن كان زوجها عندها إذا علم رضاه بذلك، ولم يكن حالة مباشرة.

- وفيه دليل على فضل عائشة وأبيها، وتكرار البركة منهما .

--------------------------------------------------------------------------------

(1) - انظر : الفتح (9/311) .

(2) - انظر : الفتح (1/433-435). .

+
----
-سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمدة
سبحان الله والحمد لله
ولا اله الا الله والله اكبر

فوائد الحديث (2) :

- اعتناء الإمام بحفظ حقوق المسلمين وإن قلت، فقد نقل ابن بطال: أنه روي أن ثمن العقد المذكور كان اثني عشر درهماً، وفيه إشارة إلى ترك إضاعة المال.

- جواز السفر بالنساء، واتخاذهن الحلي تجملاً لأزواجهن .

- وجواز السفر بالعارية، وهو محمول على رضا صاحبها .

- وفيه تأديب الرجل ابنته، ولو كانت متزوجة كبيرة، خارجة عن بيته.

- وفيه جواز دخول الرجل على ابنته، وإن كان زوجها عندها إذا علم رضاه بذلك، ولم يكن حالة مباشرة.

- وفيه دليل على فضل عائشة وأبيها، وتكرار البركة منهما .

جزاك الله الف خير

يسلمو على الطرح الطيب

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور

زعيم العرب كتب:: +
----
-سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمدة
سبحان الله والحمد لله
ولا اله الا الله والله اكبر

جزاك الله خيرا
كل الشكر والتقدير

هنــاء كتب:: فوائد الحديث (2) :

- اعتناء الإمام بحفظ حقوق المسلمين وإن قلت، فقد نقل ابن بطال: أنه روي أن ثمن العقد المذكور كان اثني عشر درهماً، وفيه إشارة إلى ترك إضاعة المال.

- جواز السفر بالنساء، واتخاذهن الحلي تجملاً لأزواجهن .

- وجواز السفر بالعارية، وهو محمول على رضا صاحبها .

- وفيه تأديب الرجل ابنته، ولو كانت متزوجة كبيرة، خارجة عن بيته.

- وفيه جواز دخول الرجل على ابنته، وإن كان زوجها عندها إذا علم رضاه بذلك، ولم يكن حالة مباشرة.

- وفيه دليل على فضل عائشة وأبيها، وتكرار البركة منهما .

جزاك الله الف خير

يسلمو على الطرح الطيب

وجزاكي الفردوس الاعلى
اسعدني تاصلك

دمتي بحب الله وطاعته

جزاك الله كل خير عنا وعن المسلمين
وال شكر الك مروووووووووووووووووووووج

تقبلي مروري

مشكوررررة اختي الكريمة
وجزاكي الله خير الجزاء
وبانتظار المزيد من مواضيعك المتكيزة والمفيدة
تقبلي مروري

مشكوووووره

» الرسول صلى الله عليه وسلم بين نسائه
» الرسول صلى الله عليه وسلم
» من زهد الرسول صلى الله عليه وسلم
» أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
» من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم